1 、曾几何时，网络被视为只言片语的集散地、道听途说的原产地。这些对网络的陈旧认识，正在随着网络的发展而逐步被抛弃。今天，我国网民的数量已超过1.5亿，因特网全面渗入中国人的日常生活，网络文化产业正在赶上并超过传统文化产业的规模，网络文化变得日益丰富，网络理性的力量正在成为主流，对年轻一代的影响尤甚。那种忽视网络价值、贬低网络影响的观点，在信息技术日益发展的今天，是违背历史唯物论的。 可以推知，作者对网络的态度是（　）。

2 、海南泓缘生物科技公司从日本引进先进技术，经自主研发生产出泓缘菌并掌握相关应用技术，在普通环境里，用普通的喂养饲料，加上泓缘菌及相关的微生物应用技术，生产出符合国家绿色食品标准的猪肉、鸡肉等产品，有效解决了传统养猪业中药物残留高、猪场环境污染、猪肉口感差、产品达不到出口要求等4大问题。经农业部热带农产品质量监督检验测试中心检测，海南泓缘生物科技有限公司生产的猪肉、鸡肉等产品全部指标均达到国家绿色猪肉、禽肉质量标准。 这段话主要支持了这样一个观点，即海南泓缘生物科技公司（　）。

3 、炫耀的目的，都是希望在某个层次上获得成功，如某人确有钱财，确实美貌，确有文才，有口才，那你就炫耀吧，用现在一个词儿：展示。你总能获得局部成功，但成本太大，别人在认可你的同时，也要剥夺你本来具有的一些别的美德，比如稳重，比如谦虚。世人总是心照不宣地认为，看他那个讨厌劲儿啊! 由上述文字可推知，“炫耀”是（　）。

4 、特定的社会发展阶段，框定了相应的社会文化，特定的社会文化又决定着相应的财富文化，特定的财富文化决定相应的财富观。只有取之于民、用之于民的财富观已然成为社会较普遍的对财富的价值判断和价值追求时，盖茨式的、真正理解和认同“千金散尽还复来”的财富哲学的、热衷于慈善的企业家才会成批涌现。 这段话主要支持了这样一个观点，即（　）。

5 、从管理角度上来讲,主管应该是强势的,“一只狮子带领的一群羊”会轻易击败“一只羊带领的一群狮子”。经营管理如同带兵打仗,作为团队领袖的主管,绝对需要稳定军心,给团队提起无论是精神上还是物质上的“主心骨”。缺乏强势,团队就缺乏士气和斗志，一个团队的强势是由这个团队的主管是否强势所决定的——虎啸震山岗，狮吼百兽惊! 这段话主要支持了这样一个观点，即（　）。

6 、 “道理”浅显易懂，是常理和常识，人们很容易识别其有“理”还是没“理”，同时也就不会轻易地盲从。而“真理”不一样，要么是自然世界的奥秘，要么是历史规律。这些都是平民百姓所不懂的。在“真理”面前，百姓们处于绝对的低位态，只有靠上面那些精英人物灌输给他们“真理”的知识。对于其是否有“理”，他们是不知晓的。 可以推知，上述文字意在解释（　）。

7 、中国的粮食问题，仍然还是要靠自己，这是中国作为一个人口大国的国情所决定的。粮价是市场创造过程的客观结果，我们与其在价格干预上绞尽脑汁，不如把目光放长远，切实在农业基础设施、农业技术进步方面下大力气，珍惜每一寸土地，利用好每一项要素投入，保持粮食产量的稳定增长和粮食自给率的合适水平。在此基础上，才可能有“不管风吹浪打、胜似闲庭信步”的底气。 文中划线的“此基础”表示（　）。

8 、日本的文化在战后一直在潜移默化地影响着西方，现在越来越成为主流文化的重要组成部分，村上隆、奈良美智、村上春树已经成了世界流行文化的突出符号;在《黑客帝国》等一批好莱坞大片中可以清楚地看到日本动漫的影子。而在这些影响着世界(包括中国)的日本文化中，我们看到的并不是非常表面化的“菊与刀”之类的东西，而是更加本质的东西，有些东西需要仔细考量才能真正领悟。 这段文字主要说明（　）。

9 、美国五星上将麦克阿瑟统率百万雄师，驰骋沙场，却对自己的小儿子不听管教，不把书好念，无望进入西点军校而苦恼不已。将军尚且管教不了儿子，何况是普通人呢?现代青少年和麦克阿瑟儿子的时代不同、思想迥异，但其“叛逆不羁”的程度，实有过之而无不及，越来越难以管教了。 这段话主要支持了这样一个观点，即（　）。

10 、网络的出现使人们更加敢于大胆地表露自己的想法，因为“在网络上，没有人知道你是一条狗”。从而网络传播也促进了快餐文化的盛行，受众不再静下心研究作品，而只追求视觉上的刺激，他们平时在网络上看到的信息今天一个样，明天又是另外一个样，长此以往，受众就会产生浮躁心理，对网络中的信息产生不信任。 最符合这段文字中心思想的是（　）。

11 、古代咏花诗对花的自然属性有丰富多彩的描绘。剪春萝花瓣前端呈不规则锯齿状,像剪出的花边,被描述为“谁把风刀剪薄萝,极知造化著功多”。写蜡梅的“洗却铅膏饰道装,檀心浅露紫香囊”。“饰道装”表明总体来说花被是黄色的,长在下陷成囊状的花托上，且基部有紫晕，所以说“檀心浅露紫香囊”。写山茶花“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君”、野蔷薇“似锦如霞色,连春接夏开”。 这段文字说明的主要是（　）。

12 、 《简·爱》中的罗彻斯特身为庄园主，财大气粗，对地位低下又其貌不扬的简·爱说：“我有权蔑视你!”但有坚强个性又渴望平等的简·爱反唇相讥：“你以为我穷、不好看，就没有自尊吗?不!我们在精神上是平等的!正像你和我最终将通过坟墓平等地站在上帝面前一样。”这番话强烈地震撼了罗彻斯特。 这段文字主要表达的是（　）。

13 、 复杂的现代民族-国家体系提示每一个试图从弱到强崛起的落后国家：国家硬软实力的强化首先不是一个外部竞争的问题，而是一个内部理顺的问题。只要一个国家内部问题重重，既无视经济上基本机制的建构，又忽视政治上政体的严肃选择，更抹杀社会文化的价值认同，那这样的国家就会始终处于民族-国家间竞争的弱势位置，即使它偶尔获得机遇成为一时大国甚至强国，它的长期维持能力也严重不足。 这段话主要支持了这样一个观点（　）。

14 、一个人要有所敬畏，在自己心目中总有一些东西属于做人的根本，是__________不得的。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

15 、 “为政不在多言”，这是中国自古以来的政治__________。这既是一种政治__________，更是做人的诚信。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

16 、抗震救灾__________民族精神的活力，__________民族精神的内涵，__________民族精神的价值。民族精神成为战胜灾害的巨大力量。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

17 、与物质财富相比，人的精神财富的最大特点是__________，它是一种看不见的存在，一个人所拥有的精神财富的多少，另人只能凭__________知道。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

18 、理论与创作恰如一辆车的两个轮子，失去一个，另一个就难以__________地前行了，理论是支点，失去支点，也就失去了__________。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

19 、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子旁边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，__________而且__________。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

20 、人类的大脑细胞具有__________的抵抗癌症的能力，不但可以调节人体免疫系统能力，还能__________肿瘤细胞的生长，人类实现自主抗癌不再是幻想。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

21 、神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依__________展开，因此充满了__________的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

22 、归属是人的一种__________需要，人在社会中总是__________归属一定的群体。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

23 、一种文化决不能靠__________其他文化而得到真正的发展,有没有容纳外来文化成分的气魄，能不能__________和消化并不机械照搬、盲目崇外，正是衡量一种文化有没有生命力的标准。 填入横线部分最恰当的一项是（　）。

24 、南太平洋上的岛国A国，空气清新，环境优美，每人每年享受政府发放的3.5万美元的零用钱，人们无需工作。但是，无法想象的是，生活在这里的人们，高血压、心脏病、脑中风居世界之最，有37%的人患糖尿病，为全球最高，全国只有1.3%的人活到60岁，是人均寿命最短的国家。 这段文字主要表达的是（　）。

25 、1923年国语统一筹备会决定采用北京语音标准，在全国推行，语言与方言不只是交流工具，而且是文化载体。现在，方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性，在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地，还能丰富共通语的色彩，如粤语的打的、买单、高企与烂尾楼等词语已经进入共通语语汇，并且有所发展。 这段文字的主旨是（　）。

26 、我们如果把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上，你要找到起点在哪、终点在哪，固然是很困难的，但你要找出其半径有多长，则是比较容易的。圆有半径，人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度，就是由你的人生半径决定的。人生半径越大，你的生命的空间也就越大。 这段文字的意思主要是（　）。

27 、有一家农场主，为了方便拴牛，在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢地长进了树身里，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。一年后，当地发生了榆树病，方圆几十里开外的榆树全部死亡，唯独那棵箍了铁圈、留下深深伤痕的榆树却存活下来。植物学家研究发现，它从锈蚀的铁圈里吸收了大量的铁，才对真菌产生免疫力。 这段文字说明的道理是（　）。

28 、年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观，在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。 这段文字主要说的是（　）。

29 、大家知道，这次汶川地震，虽然危害很大、破坏性很强、造成的损失也十分惨重。但是，各种不利于抗震救灾、不利于社会稳定的谣传却几乎没有。一个重要的原因，就在于政府信息的公开透明，在于政府在第一时间向全国发布了汶川地震的消息，在第一时间向老百姓公布了地震的真相。真相走在了谣言的前面，谣言自然没有生存的土壤、没有传播的空间。 这段话主要支持了这样一个观点（　）。

30 、30年前日本遭遇能源危机，这个资源匮乏的岛国不是被动地应对——在油价高起时节制消耗，在油价低廉时又恢复消费的无度，而是把能源危机变成提高国家经济竞争力的“黄金时机”，举国上下厉行节能，政府打出一系列“政策环保”牌，使得该国的能源使用效率不断提升，成为全球楷模。现在，高油价不仅对日本经济的冲击有限，反而，之前未雨绸缪建立的低资源消耗发展模式，使得日本企业在高油价时代更具竞争优势，低油耗汽车等日本产品风靡全球。 可以推知，日本应对能源危机的主动策略是（　）。