1 、“据有关部门透露，于10月15日即将举办的今年秋季中国出口商品广州交易会将加强出口商标的使用管理，严禁出现假冒伪劣商品。主管部门制定了一系列措施，一经发现商标侵权行为及假冒伪劣商品，将严肃查处。“给这段话选个标题，概括整段话的意思。

2 、

很多人认为，工作只不过是挣钱糊EI的手段，无论哪一种工作到头来都一样，其实并非如此，工作在给予人们金钱的同进也在给予人们更为宝贵的东西，那就是人们通过工作实现了自身的社会价值。

 

3 、下列句子中没有歧义的一项是：

4 、

林老师的教学实践是对这种教育理念的无声挑战。在这个“升学率就是一切”的年代，林老师的故事之所以动人，就是因为其中包含了一种完全不同的教育理念：教育的理想是培养有独立人格和思想的人，他们能够感到“思想着的独立的人的可贵”，而不仅仅是拥有“一技之长”。他们可以被培养为医生、工程师或中学教师等“有用”的人，但前提是他们必须首先是一个真正的完整的“人”。这段话中作者的核心观点是：

 

5 、

有一种看法，认为结构游戏只不过是幼儿拼拼凑凑、搬搬运运而已。无须教师过多的参与。其实，结构游戏如能进行得好，它不但能培养幼儿的搭配能力、空间想象能力、思维能力，而且能促进幼儿手、脑、眼协调一致的能力和培养幼儿对造型艺术的审美能力。但要使结构游戏发挥出如此的作用，教师不仅要参与，更要不失时机地示范、指导、点拨，否则，便不可能有这样的效果。通过这段文字我们可以知道：

 

6 、

一旦艺术开始拒绝思想和真理，它就开始在拒绝自己了。即使不把艺术视为赚钱的生意，但完全不知艺术需要哲学和思想，而以为艺术就是技巧操练的问题，艺术还是一样会衰退和死亡。这段文字主要是想说明：

 

7 、

我国现阶段发展老龄产业，不仅能够满足老年人群的特殊需要，还有利于形成新的消费点，扩大内需，增加就业岗位，优化产业结构。同时能促进城乡协调发展和代际反馈。它将在应对人口老龄化和促进经济社会发展之间架起一座桥梁，达成双赢的局面，对本文主旨理解最准确的是：

 

8 、圣婴现象是一个全球性的气候形态，每四年发生一次，每次发生大约会维持一年半左右的时间，并影响全世界的气候。据统计，在上个世纪总共发生了23次。1998年发生的圣婴现象规模甚大，当时给美国造成了洪水、农作物歉收等灾害，损失大约15亿美元。可是因为气候形态的改变却造成植物生物季节变长，冬天暖气燃油的使用量减少等情形，实际上，圣婴现象对美国经济的影响反而是净收益了150亿美元。根据这段文字，下列理解正确的是：

9 、

高原冻土是青藏铁路施工必须（ ）的难题，其特性和复杂性在世界上（ ）。填入横线部分最恰当的一项是：

 

10 、

成功不仅有长度，也有宽度，我们（）在已成功的领域里继续发展，（）拓展思路，涉足在其他陌生行业，生活在这样一个瞬息万变的时代，原地踏步的人只会被淘汰。填入括号内最恰当的一项是：

 

11 、

一个英美科研小组说，我们最古老的祖先与恐龙同一时代，根据该小组的计算，现有灵长目动物（包括人）的最后的共同祖先出现于8150万年前的白垩纪。这一看法打乱了一个已经充满争论的研究领域。根据分子系统发育理论（这一理论可以通过基因突变率确定两种物种分化的时间）计算，灵长目动物从动物中分化出来的时间为9000万年前，而以经过鉴定的化石为依据的古生物学者则认为，这个时间大约为5500万年前。下列叙述符合文意的是：

 

12 、

钞书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的好习惯，何乐而不为？不过，这里也有陷阱，就像周作人提醒的，“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则，拿起来就钞，谁不会？弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口，这所以在这个时候谈论古人的“钞书”，当然是有感而发，今人看书，普遍过于浮泛，如蜻蜓点水，不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了，没时间，只好一目十行，都是“知道了”。还有一点，四五以前，我们太尊信古人；五四以后，我们又太藐视古人。都想开天辟地，都是前无古人，写自己的书都来不及，哪还有心思钞别人的书？与文意不符的是：

 

13 、传统认为，哺乳动物冬眠的奥秘在于心脏。无论冬眠动物，还是非冬眠动物，甚至于人类，其心脏工作的原理是相同的，当钙离子流进心脏的细胞时，就引起心脏收缩；当钙离子随即排出细胞时，心脏又开始舒张。但是随着温度的降低，非冬眠动物的心脏细胞除钙离子的能力明显降低，从而使心脏的舒张越来越困难，最后导致死亡；而些时冬眠动物的心脏细胞则完全与此相反，因些心脏细胞调节钙离子浓度的机制，是冬眠时心脏正常活动的关键所在。按照传统的看法，下列对动物冬眠时心脏工作原理的解说，符合文意的一项是：

14 、

对于大多数人来讲，书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者，在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中，能够真正在人们心目中留下极深印象的往往微乎其微，因此，对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲，少量的作品、大量的心血和永恒的控索都是有同等价值的。这段话支持的主要观点是：

 

15 、

笔迹检验就是研究如何通过文字符号的书写动作习惯特点，文字布局习惯特点，书面语言习惯特点，来认定书写人的一项物证检验专门技术方法。这段话主要支持了这样一种论点，即笔迹检验

 

16 、古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继随承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是：

17 、

幽默使人如沐春风，也能解除尴尬，一个懂得幽默的人，会知道如何化解眼前的障碍。我们有时无意中让紧张代替了轻松，让严样肃代替了平易，一不小心就变成了无趣的人。对这段话，理解不准确的是：

 

18 、基因技术将是21世纪的一项关键的基础技术，它将与信息技术、材料技术以及能源技术分庭抗礼。我们将不再需要等待大自然相对较慢的自然选择，基因技术将带来按我们的意愿加快进化速度改变进化方向的能力，例如，通过自然选择根除遣传疾病可能需要几百年，而利用基因转换方法在几十年内就能实现这一目标。这段文字的中心思想是：

19 、至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐连城商榷说：“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒学作为官学后的事，战国时人未必是肯把它奉为经典；鲁国当时并非大国，地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则墨子何以会说吾见百国《春秋》？”以上文字支持这样一种观点，即：

20 、

美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室里工作。但视力正常的人一进入暗室犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知道所措，针对这种情况，有一位经理突发奇想，建议说：“盲人习惯于黑暗中生活，如果让盲人来干这种工作，定能提高工作效率。”于是柯达公司决策层下今：将暗室的工作人员全部换成盲人。在暗室里工作，盲人远胜过常人，提高了劳动效率。柯达公司巧用盲人这一行动，给公司增加了利润，同时这件事也为公司树立起良好的形象。很多高素质的大学生、研究生和专业人才，都争先恐后的到柯达公司效力。这段文字意在说明：